夏默學(xué)院名著課程
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夏默學(xué)院名著課程
名著課程
立思辰留學(xué)金牌留學(xué)顧問(wèn)老師介紹,夏默學(xué)院是美國(guó)四所“名著課程”院校之一!懊\(yùn)動(dòng)”起于約翰·厄斯金(John Erskine)的研究工作,他于1919年哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)辦的蘇格拉底研討會(huì)就是采用“名著”。厄斯金的同事莫蒂默·阿德勒深受該研討會(huì)的影響,并開(kāi)始相信教育的目的是要契合學(xué)生的心智“對(duì)優(yōu)秀的個(gè)人著作所進(jìn)行的研究…其中伴隨著各種思想、價(jià)值觀及呈現(xiàn)形式的討論,并匯整為人類藝術(shù)的成果!绷_伯特·梅納德·哈欽斯(Robert Maynard Hutchins)于1929年至1951年主政芝加哥大學(xué), 也將哲學(xué)家阿德勒帶進(jìn)大學(xué),并全心全意支持他的教育理念。1931年,哈欽斯實(shí)施了“芝加哥計(jì)劃”,即后來(lái)成為著名的“哈欽斯計(jì)劃”(Hutchins Plan)。
哈欽斯的名著課程依序由自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)所組成,在這些知識(shí)學(xué)門的范疇中,被認(rèn)為融合了過(guò)去及現(xiàn)在的作品。此外,最后會(huì)以哲學(xué)和歷史作為所有課程的總結(jié)。而教學(xué)著重的是采用顯著成效的教育技巧,將這些聰慧的學(xué)生安排在小班級(jí)里,在那里進(jìn)行討論能取代獨(dú)自論述。…同時(shí),為了保持高學(xué)術(shù)水準(zhǔn),并接觸到“知識(shí)的新領(lǐng)域”,學(xué)院教學(xué)法著重在閱讀原著(盡管有時(shí)非一成不變,但定義相當(dāng)于名著)。
1896年,芝加哥大學(xué)將夏默納入旗下,1950年夏默完全采納的哈欽斯計(jì)劃,連芝加哥大學(xué)教學(xué)大綱、綜合考試及幾名講師也被納入該計(jì)劃中。1951年,哈欽斯離校后,芝加哥大學(xué)放棄了他的計(jì)劃,但夏默卻將該計(jì)劃予以保留,并沿用了幾十年。
…就西方通識(shí)教育而言,最好的方式是閱讀這些西方創(chuàng)作的偉大作品,在我們的概念里,那仍然是最佳的教育理念。
——羅伯特·梅納德·哈欽斯--《偉大會(huì)話》
夏默學(xué)院選取了200本圖書(shū)作為學(xué)生的書(shū)目閱讀清單,這些書(shū)大體上都體現(xiàn)了哈欽斯計(jì)劃的初衷;學(xué)院還謹(jǐn)慎地選取新著作添加到核心課程中,其中包括這些經(jīng)典完成時(shí),并未有留意其著作的聲音出現(xiàn),F(xiàn)在的書(shū)目清單囊括了諸如小馬丁·路德·金(Martin Luther King Jr)、卡羅爾·吉利根(Carol Gilligan)、弗朗茨·法農(nóng)(Frantz Fanon)、米歇爾·福柯(Michel Foucault)以及其他當(dāng)代作家的著作。有別于傳統(tǒng)領(lǐng)域,讀物是以廣博的歷史和哲學(xué)主題所構(gòu)成。小型研討會(huì)是學(xué)院唯一的教學(xué)形式,甚至自然科學(xué)的教學(xué)都要透過(guò)研討過(guò)程。各班級(jí)平均由8名學(xué)生組成,最多不超過(guò)12名,閱讀和討論僅限手來(lái)源資料。教師又稱作“協(xié)作人”,他們時(shí)常被直呼名字。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師雖然協(xié)助研討的進(jìn)行,但也可以少量地加入談話,夏默稱之為“分享研討法”(shared inquiry),意思是“課文才是教師,教師職員的立場(chǎng)是協(xié)助課文與學(xué)生之間產(chǎn)生共鳴!